Введение в процессуальную работу

Скачать книгу
Арнольда Минделла
«Вскачь задом наперед»

 

Семинары на тему
Семинар сертификационной программы «Послания сновидений и телесных симптомов»

 

Семинар сертификационной программы «Детские сны. Сценарии жизни и смерти»

 

Расскажите о странице

Некоторые аспекты, приложения и теории процессуальной работы

Процессуальная работа имеет много аспектов, которые все основываются на идее изменения, то есть, процесса и Дао. Следуя природе, процесс индивидуума может входить в многие сферы, включая его внутренний мир и аспекты окружающей его вселенной. Специалисты по процессуальной работе стараются следовать своему собственному процессу и процессам отдельного человека и группы. Солнце и Луна, изображенные на приведенном ниже рисунке, призваны символизировать использование различных форм осознания. «Дневное» солнце сосредоточивается на сигналах и частях, в то время как «ночная» луна сосредоточивается на более крупных взаимосвязях между отдельными людьми, частями, и мирами. 

Введение в процессуальную работу
Процессуальная работа, или «ПР» -  это поликультурная, многоуровневая практика осознания. В зависимости от консенсуса отдельных людей и группы, а также исторического момента, процессуальная работа представляет собой развивающийся междисциплинарный подход, призванный поддерживать людей, взаимоотношения, и организации, помогая им открывать самих себя и тем самым разрешать внутренние проблемы отношений, мира, и личные телесные проблемы. Теории и методы процессуальной работы может лично испытать и проверить любой человек. В процессуальной работе есть три основных уровня: 

1. На уровне общепринятой реальности (реальности консенсуса) процессуальная работа имеет дело с «реальными» событиями, проблемами, и нерешенными вопросами, которые связаны с развитием отдельных людей, пар, деловых предприятий, и городов. Группеы и отдельные люди используют чувства и факты для описания конфликтов, нерешенных вопросов, или проблем.

2. На уровне Страны грез, процессуальная работа имеет дело со сновидениями, глубинными чувствами, невысказанными истинами, «двойными», или непреднамеренными сигналами, «призраками» (не представленными фигурами), и призрачными ролями в историях и мифах отдельных людей и организаций. Большое значение имеют история, мифы, и события, затрагивающие не одно поколение. Здесь также можно ощущать воздействия будущего на настоящее.

3. На глубочайшем недвойственном уровне, или уровне «сущности», процессуальная работа имеет дело с ощущением тенденций. Их направляющее воздействие на нас можно чувствовать, но еще нелегко выразить словами. Эта область человеческой жизни порой напоминает едва уловимую атмосферу, окружающую людей и события, атмосферу, которая может ощущаться как движущая сила, но которая еще не получила полного развития.

а.  Даосизм говорит об этом уровне как о «Дао, которое нельзя выразить словами»;

б. В квантовой физике, Гейзенберг говорил о тенденциях квантово-волновой функции. Дэвид Бом связывал эту область с системными квантовыми волнами, или «пилот-волнами»; 

в. Это недвойственный уровень: здесь нет никаких конфликтов. Это «гиперпространство» или отстраненная позиция, с которой мы можем видеть полную картину событий.

Подробнее прочитать о трех уровнях сознания Вы можете здесь.


Области применения процессуальной работы.
Наша точка зрения на обучение состоит в том, что ни на один «лепесток» цветка нельзя смотреть, не вспоминая о других «лепестках». Так, например, политику нельзя изучать без работы со сновидениями. Работу с комой невозможно понять без работы с семьями или малыми группами, крайние состояния следует изучать вместе с политикой, для работы с миром нужны работа со сновидениями и телесная работа, а психологию следует изучать вместе с космологией, то есть, изучением всей вселенной, и т.д.

Приложения процессуальной работы образуют своего рода «цветок» с многими лепестками. Сердцевину цветка составляет «работа осознания», то есть, умение замечать, что происходит, и следовать этому. Области применения процессуальной работы включают в себя телесную работу и работу с комой, работу с крайними состояниями (или психиатрию), работу с взаимоотношениями и малыми группами, работу с движением и работу со сновидениями, образами, и мифологией. К разновидностям «работы с миром» относятся организационное развитие, вопросы разнообразия, социальное действие, мировое планирование, и урегулирование конфликтов. Кроме того, имеются приложения, касающиеся исследований в политике, объединения наук, а также изучения религиозных и мистических традиций, театра, и художественного творчества. 

Задачи.
Основная задача состоит в том, чтобы следовать Дао в форме видимых и едва уловимых сигналов, исходящих от людей и событий. Это означает уважительное отношение к отдельным людям и группам, и исследования уровня сновидений и уровня сущности событий, что часто приносит неожиданные решения и ответы даже в тех ситуациях, которые выглядят неразрешимыми. 

Основные навыки.
Помимо уважительного отношения к предыдущей работе, проделанной в той или иной области применения другими школами и науками, все навыки процессуальной работы представляют собой навыки осознания. Они включают в себя умение ощущать и замечать:

1. Общепринятые и воспроизводимые сигналы;
2. Тонкие, едва уловимые грезоподобные сигналы и чувства;
3. Мерцающие эфемерные феномены, подобные «заигрываниям», и эфемерные, или невоспроизводимые сигналы. 

Навыки чувствительности.
Основной навык чувствительности, или «метанавык», как его называет Эми Минделл, состоит в «следовании» самим себе и чувству Дао, то есть, событиям, которые являются наблюдаемыми и/или интуитивно постигаемыми. Мистический аспект процессуальной работы пытается следовать тому, что не вполне выразимо, в то время как ее конкретная и реалистическая часть имеет дело с наблюдаемыми сигналами и их развертыванием, позволяя этим сигналам рассказывать нам, что они означают. 

Особенности процессуально ориентированной психологии  делают спектр ее применения очень широким. Ее методы оказываются действенными на всем протяжении жизни человека - от перинатального периода развития до околосмертных состояний. Они применимы для личностного роста, работы с отношениями, коллективами, организациями, бизнес-структурами и мировыми проблемами. Эти методы оказываются результативны при работе с телесными и психическими заболеваниями. Особое внимание уделяется работе со сновидениями.
     Понятие «терапевт» в процессуальной психологии уступает место понятию «фасилитатор» - специалист, наблюдающий и раскрывающий работу клиента таким способом, который делает результаты этого наблюдения непосредственно доступными тому, кого наблюдают, чтобы они стали частью сознаваемого им мира. При этом фасилитатор стремится оставаться «прозрачным», не привнося в процесс ничего от себя. Более многогранное, объемное восприятие себя и реальности, которое достигается в результате, приводит к решению личных проблем, разрешению межличностных противоречий и излечению физических заболеваний.
     Глубинное «недуальное» или заличностное состояние сознания, которое становится доступно при этом, родственно духовным и религиозным переживаниям, дающим ощущения «вездесущности», «всеведения», «просветления». Здесь процессуально ориентированная психология смыкается с наследием мировых духовных и религиозных школ, а также постулатами квантовой физики.

Ключевое понятие психологической школы А. Минделла - «процесс». По сути, это любой феномен, который уже происходит.

Процессы делятся на первичные и вторичные. Первичными называются процессы, которые человек не отделяет от собственной персоны. Вторичный процесс обычно в чем-то противоположен первичному. Он воспринимается человеком как нечто чуждое.

Процессуальная психология рассматривает вторичный процесс, как проявление той ипостаси человека, которую он в себе вытесняет или не допускает в повседневную жизнь. Именно по этой причине он сталкивается с ней в снах, поступках других людей и телесных симптомах. Например, человек может чувствовать себя жертвой, но внутри него живет агрессор, с которым он не очень знаком.

На «краю» - грани, отделяющей первичный процесс от вторичного - зачастую могут быть обнаружены одна или несколько «краевых фигур». Их суждения и действия в жесткой форме препятствуют человеку принять вторичный процесс, как часть себя.

Одна из первых задач фасилитатора во время процессуальной работы - осознавать первичные и вторичные процессы клиента (группы), разделяющие их края и краевые фигуры. Затем поддерживается обогащение личного опыта клиента путём усиления и разворачивания переживаний вторичного процесса, чтобы они стали частью сознаваемого клиентом мира.

Такого рода работа раскрывает более глубокий уровень сознания, унифицирующий переживания, конфликтующие на уровне привычной нам реальности (ОР). Это состояние сознания названо А. Минделлом «процессуальный ум».

Отдельные люди и группы, внесшие вклад в развитие процессуальной работы.

История.
В своей теперешней форме, в начале XXI в., наши представления о процессуальной работе основываются на научных занятиях Арнольда Миндела в М.И.Т. и в Институте Юнга в Цюрихе, научных занятиях Эмми Минделл в колледже Антиоха и в Институте Юниона, а также на наших контактах с представителями коренного населения и с современными людьми по всему миру. Нашу работу обогащают, но также и ограничивают, наши национальность, образование, этническая принадлежность, возраст, сексуальная ориентация, и текущее крепкое здоровье.

Прародители

Выражаем свою сердечную признательность многим людям и сферам знания; вот их далеко не полный перечень:

      ·         Даосизм; «Дао Де Цзин» и «И Цзин»;
·         Шаманизм; В особенности, кокретные люди, группы, и культуры Восточного Побережья Африки, Западного Побережья Канады, Юго-западной Австралии;
·         Мировые духовные и религиозные системы; Свами Муктанада и различные секты буддизма; в особенности, мастер дзен Кейдо Фукишима;
·         Социальные активисты: Махатма Ганди, Мартин Лютер Кинг, Джон Л. Джонсон (специализирующийся на процессуальной работе в Вашингтоне), и другие, выступающие за демократию и равенство всех существ;
·         Работы К.Г. Юнга (см. «Письмо Юнгу  в честь 125 годовщины со дня его рождения» на нашем сайте), Уильяма Джемса, Якоба Морено, Сигмунда Фрейда, Стэна Грофа, школ юнгианской, гуманистической, трансперсональной и гешальт-психо­логии и конфликтологии;
·         Наука и исследования сознания; в особенности физика, как ньютонианская, так и квантовая, и теории струн; работы Эрвина Шредингера, Дэвида Бома, Хью Эверетта, Ричарда Фейнмана, Эдвина Тэйлора;
·         Артисты, художники, танцоры, поэты и музыканты по всему миру.
 

Учителя и учебные центры.
Точка зрения на обучение процессуальной работе состоит в том, что ни на один «лепесток» цветка нельзя смотреть, не вспоминая о других «лепестках». Так, например, политику нельзя изучать без работы со сновидениями. Работу с комой невозможно понять без работы с семьями или малыми группами, крайние состояния следует изучать вместе с политикой, для работы с миром нужны работа со сновидениями и телесная работа, а психологию следует изучать вместе с космологией, то есть, изучением всей вселенной, и т.д.
 

По этим ссылкам можно найти подробный, хотя и не полностью  исчерпывающий перечень всемирный Учебных Центров, а также местных контактных WEB-сайтов и друзей сообщества процессуальной работы: 

Центр Процессуальной Работы в Портленде  

Сайт по  мировой работе 

Американский сайт Арнольда и Эми Минделл

Российский сайт Арнольда и Эми Минделл

Сайт Профессионального процессуального сообщества России

Сайт Института глубинной демократии в Росии